首晚抵達大城市後，轉大巴前往浙江某城市，再專車半夜抵達某城市。次早遊覽千島湖，下午開始於家庭客廳聚會，培訓三自教會同工，晚上聚會較為釋放，人們倒在聖靈裡許久。次早聚會擠滿人，帶領他們被聖靈充滿說出方言，下午改到教堂聚會，眾人跳舞讚美，多人喜樂充滿，最後為各地同工膏抹，並醫治病人。結束趕回某城市晚上臨時聚會，各三自教會渴慕的同工參加，講道滿有恩膏，人們哭泣回應又大哭倒地，結束後搭夜火車前往另城市。

上午休息，下午於新建的會場開始聚會，晚上青年人帶領敬拜讚美配合樂器，禱告時人們哭泣回應，仍有些人觀望，最後眾人跳舞讚美結束。次早呼召許多青年人獻身服事神，均大哭倒地。下午於台上為人禱告，均跳起來被聖靈充滿，全體整片由前往後倒下，再為病人禱告，許多耳聾聽見，手腳疼痛得醫治。晚上講道後，於台上分批為青年人禱告，全場被靈火焚燒。次日前往郊區學道班培訓外地青年人，下午因停電相當炎熱，為他們禱告後返回。次日於市區聚會，多是中年婦女，分三批禱告聖靈充滿，倒地讚美喜笑不已，晚上前往為某領袖患癌症禱告醫治。次早專車前往鄉下新建會場，許多青年學生聚會，禱告均哭泣倒下，少數人停不來。晚上全體熱烈跳舞讚美，全身均濕透了，禱告時整片由前往後倒下，被喜樂充滿。當晚返回城市，次早為大學生聚會，為他們禱告哭泣後被喜樂充滿。下午前往中學生聚會，天氣實在太熱，空調均失效，講道時直流汗，禱告時全場哭泣回應。晚上聚會較釋放，許多成人也來參加，全場整片由前往後倒下，最後為病人禱告後，專車送到另城市，半夜趕到山區三自教堂休息。

次早各地同工前來聚會，講道後唱詩回應，此時傳來消息走漏，公安前來調查，立刻前往山上躲藏許久，天氣很熱，汗流全身。沒事後再專車返回城市旅館休息，晚上於工廠會議室聚會，為渴慕的人們禱告喜樂充滿。次日再轉往附近城鎮，晚上於禱告會為同工們禱告。次早於農村家庭聚會，講道後為人禱告，多人哭泣。晚上於工廠聚會，有被鬼附者攪擾會場，放膽講道後為許多病人禱告，多人得醫治。次早起來仍有病人前來尋求醫治，搭大巴返回某城市，下午於市區家庭聚會，多是中年婦女還有外地青年參加，講道後眾人跪地哭泣悔改，再分三批禱告聖靈充滿。

當晚搭機前往雲南某城市，再專車轉往另縣城，半夜抵達休息。次日於住家樓上聚會，各地來人擠滿四間房，講道後為他們輪流禱告，下午聖靈運行，尤其許多老人家被喜樂充滿。次日返回某城市，於接待家庭與同工交通，為他們禱告後離去，當晚搭機前往四川某城市，次日休息晚上同工聚會於新的會場，講道後為同工膏抹禱告。次早於休閒區聚會，會場擠滿人，有人得坐在地上，敬拜讚美滿有神的同在，講道後呼召人們出來跪地哭泣，再分批為他們禱告。下午講道滿有恩膏，最後為病人禱告，某姊妹患狼瘡症被人抬來，禱告後得著醫治，立刻跳起來讚美神!當晚搭機前往廣東某城市，次早於新租的辦公樓聚會，已坐滿許多人，敬拜讚美時在神面前盡情跳舞，講道後呼召許多青年人獻身服事神，再為他們禱告，多人哭泣倒下，仍有少數人觀望，結束下樓時腳卻扭傷了。下午講道後，為同工們膏抹禱告，多人未碰即倒，又為許多人按手領受喜樂的恩膏，最後為病人醫治後結束，當晚搭機離開。

聖靈復興的工作的確會有許多現象的彰顯，卻是合乎聖經原則，按照神的次序(林前十四40)。靈恩乃是聖靈的恩賜，原本是神美好的作為，卻因著肉體的摻雜與邪靈的欺騙，造成靈恩教會的各種亂象。這些現象多半是因帶著不良的動機，靈裡沒有分辨，輕視聖經的原則，沒有領袖遮蓋與糾正，甚至牧者傳道人自己對錯誤都不負起責任。

這些現象往往是高舉某樣真理或方式，或是高舉某個教會或傳道人，造成偏激而沒有全面真理的平衡。原本是神要在這個時代所要恢復的真理，卻因著人的偏差，使得聖靈復興的工作遭到破壞。所謂好樹會結出好果子，這些現象沒有帶來個人生命的改變，教會的復興，國家社會的轉化，有時反倒帶來混亂，導致教會失去復興的能力。

以下列舉其中十大亂象，不是為要批評論斷任何人或教會，乃是要警惕眾人，也提醒我們自己免犯同樣錯誤。

(一)自稱使徒身份﹕使徒應是曾見過耶穌顯現，為神所呼召，為主受苦者，服事帶著神蹟奇事的權柄。而不是大教會或機構出名的領袖，擁有身份地位，卻無成熟生命的榜樣與真正屬靈的權柄。往往因著傳道人想要為大，就彼此標榜為使徒，互相求人的榮耀，卻不求神來的榮耀。

(二)亂說先知預言﹕預言是人受聖靈感動而說出神的話，而不是可以教導人憑著信心說出來，卻不是出於神。自稱是先知，私下擅自說預言，沒有任何人察驗，甚至要人們排隊接受服事，如同算命卜卦一般迷信。往往讓異象主導一切，尤其婚姻事業，所預言沒有成就也不負責任。任意為人按手傳遞先知預言恩賜，造成靈裡混亂。

(三)傳講成功神學﹕注重今世財物豐盛的教導，任意曲解聖經妥協真理，視為耶穌受苦在世貧窮為咒詛，唯有財物豐富才是神的祝福。教會為吸引人們前來，傳講廉價的福音，不用認罪悔改，輕忽耶穌的寶血，不傳講十字架受苦的道理。傳道人用盡各樣手段收取金錢奉獻，而人們為要得到回報才肯奉獻給神，皆因貪財是萬惡之根。教會漸漸商業化，將聖靈的恩膏啟示，高價出賣詩歌或信息，成為聖殿內出賣鴿子的人，耶穌顯現必要趕逐他們出去。耶穌當年傳道時沒有萬貫財富，甚至曾在曠野抵擋魔鬼的試探，並要門徒跟隨祂，一生捨己走十字架的道路。

(四)濫用醫治釋放﹕為人內在醫治，卻沒有分辨靈裡的啟示，任意揭發別人過去心裡傷害的瘡疤，造成受害者心理，自己不悔改而怪罪他人，甚至親生父母。為人釋放禱告到處疑神疑鬼，專要尋找研究各種魔鬼的名字，沒有聖靈帶領任意進入靈裡，對靈界的經歷並沒有察驗，甚至敬拜天使，想要知道自己守護天使的名字。耶穌在十字架已經為我們擔當了一切咒詛，得勝一切仇敵，我們已成為新造的人。當年耶穌傳道時並沒有到處去尋找魔鬼，只是藉著天國的權能將魔鬼趕出來，醫治所有的病人。

(五)誤用代禱宣告﹕自稱代禱者，注重各樣公開代禱的方式，卻無實質的權能，任意擅自奪權，不順服領袖的帶領，造成教會混亂。任意憑信心宣告，卻不是出自神的旨意，結果沒有成就，羞辱主的名。繪製屬靈地圖，卻不分辨迷信與啟示不同。行走禱告為耶穌行軍，眾教會卻沒真實的合一，如何得勝仇敵來贏得城市。真正代禱乃是在聖靈裡劬勞，出自對靈魂負擔，最後帶著得勝的權柄宣告。

(六)摻雜世俗音樂﹕採用世俗的音樂來配搭基督教的歌詞，卻不分辨出自魔鬼的音樂，用各樣的樂器大聲歌唱跳舞，卻沒有聖靈恩膏運行，就像大衛用新車迎回約櫃，卻不按照神的方式，因此導致神的審判。只為吸引青年人來教會而不擇手段，甚至師母去當知名歌星，運用人崇拜明星的心理，卻沒有公開高舉耶穌，雖教會人數很多名聲很大，卻不敬拜聖潔的真神。正如當年大祭司亞倫在曠野帶領幾百萬以色列人在拜金牛犢，僅有摩西與約書亞兩人在山上與神同在，進天國的門是窄的，找到窄路的人少。

(七)藉口職場事奉﹕末世莊稼已經熟了，主正要呼召差遣許多工人去收割禾場，建造各地教會。近來流行職場事奉，但有人卻以此為藉口，逃避全職的呼召，不肯分別為聖，放下自己的事業，想要名利雙收，不專一事奉神。

(八)爭競服事地位﹕尤其小組教會僅注重外在服事的果效，卻造成生命還不成熟的領袖們彼此分爭。有些G12教會帶領門徒，徒有屬靈父母稱謂，卻無實質生命傳遞。全職牧師自己不盡職，想要逃脫責任，藉設立各種職位，甚至五重職事，吸引人前來服事，卻造成教會各樣問題。

(九)任意屬靈操練﹕自己操練禱告，禁食，或是安靜等候神，想要尋求進入靈界，卻沒有聖靈引導，靈裡沒有分辨造成混亂。或是產生屬靈的驕傲，自以為是而不聽從勸告，成為最隱藏而危險的現象，甚至有病卻不肯看醫生而導致死亡。僅高舉個人內在生活，卻不願向人傳福音。

(十)人為靈恩運動﹕教會流行提倡許多人為的運動，取代真正聖靈的復興，甚至自稱是聖靈的下一波，卻沒有教會歷史事實的根據。就像進行琴與爐廿四小時的敬拜，若不像大衛先接回約櫃，沒有神的同在是無法持久下去。任意迅速按立牧師，將來也會造成問題，屬靈沒有捷徑，不能單靠恩賜的運用，還需要真理的基礎與生命的成熟。

次日前往實兆遠教會帶領兩晚特會，有不同教會的人參加，首晚禱告較不釋放，次晚會場坐滿人們，呼召許多青年人委身服事神，為病人禱告醫治時，有位老人從輪椅起來行走。次晚於焦賴全備福音堂講道，先為教會同工們膏抹，再為其他人禱告。次日前往馬六甲，當晚於加略山生命堂新建教堂講道，翻成英語，呼召人們出來接受禱告。

次早搭機前往汶萊，下午先於愛加倍家庭中心青年人聚會用英語講道，他們接受禱告時較不釋放。再主領三晚佈道會，次晚坐滿人們，共領二十人信主，並為病人禱告。主日上午於英文堂崇拜講道，翻成英語，再分批為人禱告祝福。次早前往醫院為昏迷不醒蘇丹的守衛禱告後，專車前往東馬美里，當晚於加略山神召會特會，共有三間教會參與，敬拜讚美相當火熱，禱告服事時神的同在彰顯。

次日搭機返回吉隆坡休息。次晚於焦賴新生命復興堂特會，全場坐滿許多青年人，講道正符合他們需要。次日於同一旅館新的會議廳，開始三天青年基督門徒訓練營，共五十人參加，主題”認識天國的奧祕”。次晚帶領詩歌，突然整個地區停電了，於黑暗中唱詩敬拜，再為他們按手禱告，喜樂的靈臨到，全場被靈火焚燒，大聲喊叫。次早講道後，他們出來回應呼召，多人大哭後倒下。次日前往柔佛州居鑾，主領兩天四間教會聯合特會，首晚呼召人們上前悔改，次日下午講道鼓勵代禱者要為城市復興禱告，末晚聚會坐滿人們，敬拜讚美相當釋放，講道後為所有人分批按手禱告，再為病人禱告後離去，半夜返回吉隆坡。

首晚搭機抵達某大城市後，前往與當地幾位三自牧師交通，為他們按手禱告。然後到市區為幾位老姊妹禱告，她們大被喜樂充滿。半夜才抵達江蘇某城市，次日於小區樓房聚會，上午禱告時人們已受感哭泣，下午整片倒下被喜樂充滿，聲音很大。因原來安排之處傳來有狀況，立刻改變行程，轉往另一城市，臨時安排各地同工聚集。次日聚會於小區樓房內，講道滿有恩膏，全體跳舞讚美時整片倒下，並為多位癌症病人禱告。晚上前往另一城市，次日因環境緊張於住家房間內聚會，各地主要同工人數不多，但沒想到聖靈卻大大運行，大聲哭泣喜笑，被靈火焚燒，安靜時神的同在彰顯。當晚專車再轉往另一城市休息。

次日前往安徽某農村，各地同工在此聚會，講道之後人們哭泣回應，聖靈強烈運行許久不停。為全體膏抹時，人們由前往後倒下，被喜樂充滿，尤其青年學生大被靈火焚燒。次早講道後，全體跳舞讚美整片倒下，下午為病人醫治，為毛巾膏抹，神的同在彰顯，會場倒滿人們。立刻返回江蘇某城市，先去為少數同工禱告，再為市區同工們臨時聚會，講道時人們已受感哭泣，後來聖靈強烈運行，倒滿整個屋子。當晚再趕往另一處農村，見到許多同工，在大房子內聚會，講道滿有新的啟示，禱告時全體被聖靈充滿，後來整片倒下，再為他們各別按手，因人數眾多，次序較為混亂。結束趕到山東某城市，一天共走了三個省。

次早前往山區會場，各地同工來此聚會，為他們輪流分批在屋內禱告，均倒下哭泣，又在大院內為他們膏抹，喜樂充滿倒在黃土上大笑不已。下午與主要同工們共餐，再去洗浴後，晚上於市區培訓處聚會，講道後於屋內外為人們禱告，青年學生哭泣不已。次早前往另一處農村，於大院內聚會多是老人家，於屋內外為人們分批禱告。下午休息後，晚上再往附近農村聚會，講道時人們多無反應，直到接受禱告聖靈充滿之後，他們才起來跳舞讚美不停。次早前往附近大院內搭棚聚會，講道後分批為人禱告，再回到城市洗浴休息後，晚上趕到另一處農村聚會，因人們較晚來到，匆忙講道後為人禱告，他們接受度不高，結束之後半夜趕到另一縣城。次早前往農村會場聚會，講道後全體悔改哭泣，後來倒下大哭，下午被喜樂充滿，為病人禱告時，持拐杖的弟兄可行走，最後為主要同工膏抹後，當晚趕到遠處另一縣城。次日於農村大房子聚會，為人們禱告倒下哭泣，於台上為病人醫治，最後整片倒下被聖靈充滿。電話傳來有狀況要注意，當晚趕到遠處另一農村。

次早於大廠房裡聚會，首次使用擠滿六百人，講道後分兩批為人禱告，均倒下哭泣悔改，中午與同工及老闆們共餐，下午帶領全體讚美時如同軍隊，此教會已有百年的歷史，相當有紀律。講道後於台上為病人分批禱告，耳聾或手腳不良於行者得醫治後作見証，有兩老人不用拐杖可行走，再為青年學生禱告被靈火焚燒，最後全體由前往後倒下被聖靈充滿，倒滿整個會場，再為毛巾膏抹後離去，當晚趕到另一處農村。次早於住家聚會場地不大，裡外都擠滿人們，於屋內分批為人禱告，他們被聖靈充滿時全身抖動或大笑不已，再於院內為病人禱告，兩人不用拐杖可行走。下午再往另一處農村聚會，講道禱告均較無反應，直到幾位男孩被聖靈觸摸後，青年同工們大被靈火焚燒。晚上再趕到另一處農村聚會，分批為人們禱告倒下哭泣，後來又整片倒下被喜樂充滿，當晚趕到某城市休息。

次早於市區教會聚會，會場擠滿人相當炎熱，敬拜有樂器伴奏，講道後為人禱告，有些人得著釋放大哭不已。下午再往另一處聚會，講道後喜樂臨到會場，為他們分批禱告，倒地喜笑不已。晚上趕到某城市接待家庭，為病人禱告後，半夜搭火車次早抵達另一城市。於教會剛新建的大會堂近千人聚會，帶領眾人敬拜耶穌，神的同在顯現，多人流淚哭泣，講道後走下去為所有人按手，再於台上為學生及同工們膏抹。下午講道後帶領敬拜，全體由前往後倒滿會場，被喜樂恩膏充滿，最後於台上為病人們禱告。當晚趕到另一城市聚會，講道後為人們禱告哭泣倒下，又整片倒下被喜樂充滿，最後為病人禱告後離去。次日休息晚上到另一處農村家庭聚會，講道後為他們禱告先哭泣後喜樂。次晚前往另一城市搭飛機離去前，經過接待家庭為等候的人們禱告，均倒下大哭不已，可見此地人心的饑渴。